“弱人择原理是物理学和宇宙学的所有量的观测值，不是同等可能的。

  强人择原理是宇宙必须具备允许生命在其某个历史阶段，得以在其中发展的那些性质。”

  虚妄解释道。

  “如果我记得没有错的话，弱人择原理认为，在某种意义上，宇宙对其如何从大爆炸中浮现出来做了选择。”

  五号说道。

  “怎么说？”

  楚云问道。

  “例如，引力相互作用强度可能与我们知道的值不同。

  假设引力曾经比我们今日宇宙中的强得多，那么在其他条件一样的情况下，恒星应该比我们宇宙中的更小，燃烧它们的核燃料更快，以便支撑自己对抗引力。

  只要引力足够强，恒星将在我们这样的复杂生命形态尚未来得及进化成功时就燃烧尽了。

  比如，一个无穷的宇宙可能分隔成有着不同物理定律的领地。

  这些领地在空间上，可能彼此远离到超出了我们望远镜所及的范围。

  而在时间上，在某种意义上说，它们也许是在大爆炸之前分隔开的。

  或者，它们也可能存在于某种通过虫洞连接起来的超维度的超空间中。”

  五号淡定地说道。

  “所以说，强人择原理认为，宇宙对如何从大爆炸中浮现出来是无法选择的、在某种意义上是为人类定做的。”

  四号懵懂的问道。

  “不是，有些物理学家，特别是约翰·惠勒，将它同量子物理学认为除观测的东西外无物为真的思想联系在一起。

  也就是说，宇宙的物质现实性依赖于关注其存在的智能观测者的参与，而这保证了基本相互作用和自然界的常数，如引力强度等，具有了我们所知的数值。”

  五号说道。

  “据我所知，其他一些人则把允许宇宙中存在生命的各种巧合，看成是有设计师在起作用的证据。”

  虚妄说道。

  “这不就验证了，霍伊尔说过，核物理学的定律是针对它们在恒星内部引起的后果而精心设计的吗？”

  五号说道。

  “不过，很少有宇宙学家同意他的说法。”

  吴刚说道。

  “为什么？”

  五号问道。

  “因为，在这一层次上，关于人择宇宙学的辩论，已经涉及到了为证明上帝存在而提出生物体太过复杂、不可能偶然产生的老论据，这是威廉·佩利主张的论点。

  反论据则是，通过自然选择的进化已经产生了地球上的复杂生物体，它们适应了环境，根本不需要上帝插手。”

  虚妄说道。

  “但是，这个反论据，主要通过数学物理学家李·斯莫林的工作，现在已经推广到了宇宙学领域。

  斯莫林主张，婴儿宇宙通过黑洞从母宇宙分离出来时，新宇宙中的物理学定律可能与老宇宙中的物理学定律稍有不同。”

  虚妄说道。

  “为什么？”

  楚云问道。

  “因为，物理学定律的这一变化可能提供了，使自然选择在宇宙本身这样的层次上起作用的物质原料。

  于是，那些生产黑洞效率较高的宇宙，就能生产较多的类似自身的宇宙，因而在某种争夺空间的宇宙斗争中胜出。”

  五号说道。

  “这个论点你们怎么看？”

  虚妄问道。

  “……”