我不清楚斛律芝知不知道埋宝处的具体位置。

  如果她知道。

  却故意指出这么一个位置。

  那是相当聪明。

  这是一片无比无际的小山包。

  向子旬等人即便在里面找上十年，也不可能找到埋宝地点。

  半晌之后。

  向子旬厉声问道：“你莫不是在耍我？！”

  斛律芝回道：“埋宝地点、在太阳落山的小山头。”

  我差点晕过去。

  这特么也太实诚了！

  刚才白为她点赞了！

  向子旬闻言，神情无比赞许地点了点头：“很好！你在这里找铁金草，我们先上去看看！”

  紧接着。

  向子旬吩咐下属上刚才太阳落山的山头去探勘。

  几位下属立马带着工具去了。

  斛律芝去找铁金草。

  一个小时不到。

  几位下属额头上冒着汗跑下来了。

  其中一位手中还拿着一块泥块，神情显得无比兴奋。

  我看了一眼泥块，底胚为泥，泥上有漆，还残留着已经腐化不成样子的麻丝。

  下属拿着泥块，对向子旬汇报道：“向老大，我们打洞下去，打到了三十余米的地方，打出来这个，而且从声音来看，里面类似穹顶下方一样，空的，机器还传来金属感应迹象，这泥块绝对是人工建造的！”

  向子旬恼道：“废话！三岁小孩也知道这泥块是人工建造的！”

  “讲你们根据泥土判断出来的结论！”

  那位下属挠了挠头：“那处山包大概是古高车人用泥土做成的一种特殊墓室穹顶，下面空的是墓室，估计刚才我们打到了放置主棺椁的主墓，里面的金属感应，就是陪葬品。”

  向子旬闻言，一脚将他给踹翻了：“墓尼玛个头！这特么是埋宝地点！”

  这句话差点给我整乐了。

  向子旬没说错。

  墓室是墓室。

  埋宝地点是埋宝地点。

  两者虽然一般都在地下，但区别比较大，会导致接下来拟定的挖掘计划千差万别。

  向子旬拿着泥土转头问我：“苏先生，你给个意见？”

  这泥土带上来的东西是夹纻。

  夹纻是一种雕像塑造法，先用泥进行塑胎，后刷上漆，再贴上麻布，等油漆干了，再次刷漆、贴布。如此反复多次，完成无比繁琐的工序，再撤掉里面的泥胎，就形成了一种“脱空像”。

  因为里面的大部分泥胎已经撤掉镂空。

  所以用这种方法制成的雕像轻便、坚固、耐腐蚀，即便于雕像上升下降，也可以进行左右移动，因此也叫做“行像”。

  据说，当年武则天建造通天浮屠佛像采用的就是夹纻法，佛像可进行上升下移，《朝野佥载》记载：“薛师名怀义，造功德堂一千尺于明堂北。其中大像高九百尺，鼻如千斛船、其小指中犹容数十人”。

  通天浮屠佛像为世界佛像之最。

  九百尺的佛像到底有多高呢？

  约三百米。

  比乐山大佛四倍还要大一些。

  由于通天浮屠佛像早就毁于火海，国外有人就嘲笑咱们的历史记载净喜欢吹牛比。

  后来我们拿出夹纻法进行试验。

  证明即便再建高一点，咱们也行。

  他们闭嘴了。

  不过。

  向子旬是专门搞陶瓷的。

  他绝不可能不懂这个。

  这是故意在试探我本事呢。

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