分卷(38)（2 / 2）
还是谢容皎面上的冷凝之态让他一个激灵清醒过来：世子，无印师兄说得是有哪里不妥吗？
谢容皎挥袖设下禁制, 以防他两人言语被别有用心之人窥听去：妥不妥我不知。我初入北荒时听过无印师兄讲一场法, 其中精义与他现下所讲
两者相悖。
无印与沈溪论辩的是出入世一题。
无印修习佛法，站的自然是出世一方：凡世种种苦痛, 跳到天理轮回的高度来看, 不过是落一片叶子的等闲寻常, 佛让人信他，是为让人知晓凡世之上，犹有大道极乐，佛以出世之法渡众人，免去入世不可为。
因此，信奉诸佛，苦闷烦忧自作消散。
上次北狩时无印师兄说的话挺讨喜的，这次怎么跟换了个人似的？裴茗难得没打瞌睡，皱着眉头：只要是信佛就能把事情通通解决，那么之前遭受的苦痛不算苦痛了吗？那么北荒怎么蹦跶到现在？
方临壑一反往常，没出声呵斥他妄议人事。
玉盈秋手指轻点唇角：没意思得很。
她想了想，意犹未尽地加了一句：比方临壑的人还要没意思。
剑门法宗世代相看两相厌，玉盈秋为法宗大弟子，继承这一优良传统，此时仍不忘隔空嘴炮一句方临壑。
不择书院里群情激愤。
本来以为最后一场，沈师兄对上应有一场精妙绝伦，惹人深思，传出无数后续争论的论辩，怎么沈师兄对上这个榆木和尚？学子说着说着气红了眼，眼看要挽袖子上台开打
不择书院里，最重视的便是道理之争，只凭口舌，学子这种坚持对剑门法宗来讲或许有点可笑，却是想激怒书院学子一戳一个准的死穴。
至于修为，那是道理讲不通，万般无奈仅为泄愤的时候才在打架里用得上的。
连忙有学子拉他：师兄慢着慢着，文试武比有约定，赛中任何人不得插手，可别一激动，到时候我们成不讲理的一方。
不讲理三个字对书院学子百试百灵，冲动学子一听之下，理智回头，颓然坐回座位上。
我好恨啊！
拉他的学子心有余悸应和：谁不是呢？
他们沈师兄，多好的一颗白菜，怎么要遭和一个朽木疙瘩和尚同台论辩，忍受他呱啦呱啦的罪呢？
李知玄不解问道：为何大家反应那么大？无印讲的真有那么差吗？
不算差。谢容皎说，只是无印师兄说的，大多寺里僧人都会说两句，他居四秀之位，有佛心早成之名，众人对他的期待自然会高。
李知玄猜测：说不定无印师兄是强于斗法，而非讲法？
也非没有可能。
他瞥见谢容皎面色生寒，并非是平常生来有之的清冷淡泊一类，却像宝剑出鞘时刃上冷光，美且迫人。
若是无印强于斗法，自该去报武比。他报了武比，若不是他如沈师兄，自认辩才强过战力，就是他有不报武比的理由。
比如不长于斗法
沈溪沉静开口。
不同于无印上来天花乱坠般的引叙，他第一句极为简洁精炼。
佛不渡人。
世间万千种苦态，有人声名未成，修为难进是苦；有人壮志未酬，蹉跎理想是苦；更有人性命垂危，饥寒飘零是苦。万千种苦态种种各异，纵佛有神通通天，如何为天命一一渡之？
沈溪第二次发问：有人罪孽累累求佛宽恕，有人满心功利求佛圆满，有人一身清白求佛生路，佛该如何渡？
所以佛不渡人。佛视众生平等，一视同仁传授慈悲之法，让人自渡。
书院学子皆松开眉头，眉眼舒展：果然是沈师兄！
是让整个不辞书院学生打心底佩服，愿意去忍受他的心里没数而不讨人厌的沈溪。
裁判尴尬出声：莫偏离命题。
无事。沈溪温吞吞一笑：我欲弃权认输，只是有一句话不吐不快。
出世的是佛，入世的却是人。
书院那边爆开学子欢呼声。
话不投机半句多，沈师兄既与无印师兄说不到一块，何必给自己自找没趣？
沈师兄弃权弃得漂亮，给自己找气受，何苦来哉？
其他宗门世家的子弟不是很搞得懂为什么沈溪明明是弃权，书院学子反应却比他赢了一场还高兴，情绪沸腾得活似打鸡血。
沈溪歉意道：是我道行不足，无法说服师兄认同我道，这一场论辩，我输得不冤。
他没法说服无印同意自己的观点，更不可能去同意无印的观点，与其两两僵持，最后由裁判裁决输赢高下，不如早早弃权认输。
无印自上台一直是那副神容不变，既有佛怜悯众生的本身慈悲，又有后人穿凿附会给佛强镀上的那层金身上的冷漠。
此刻只是微微一笑，似寻常花叶飘落一瓣般不足为奇：沈师兄承让。
李知玄一直没搞懂两人在说什么，也没搞懂书院学子在较个什么劲，晕晕乎乎：沈溪怎么认输了呢？
谢容皎道：沈师兄大约是觉得没意思。
是没意思。
李知玄：我听不很懂，但觉得无印说得不对。若信佛得永生，那对不信佛的人多不公平？
比之北狩时无印讲的一场高妙佛法，这次群芳会论辩水平失常得简直不像是一个人讲出来的东西。
这一场以沈溪的弃权认输做结尾。
谢容皎带着无印的那本群芳贴敲响江景行的门。
江景行看过后，下了和谢容皎一样的评语：李知玄那倒霉孩子是什么体质，怎么麻烦事尽缠上他了？
国师那句却是张好用的救命符响在他耳边。
谢容皎面无表情想，大概是有李知玄在，他体质招霉运，能把倒霉事全部吸引过去。
如此一说，确实是张好用的救命符。
如出一辙的老手段。江景行很是鄙夷，果然人活了两百岁，脑子开始僵化，引人入局半点新意也没有。
谢容皎问他说：摩罗到底看上李知玄哪处？
否则区区一个入微境的剑修，抵不过摩罗一根手指碾过来，用得着煞费苦心做局引他进来吗？
江景行模棱两可答道：兴许是李知玄这个人有点特殊，对摩罗来说像是把要紧的钥匙。
谢容皎：\......那还挺难为李兄的。
又做护身符又做钥匙，形态多变，用处不同，不是为难孤胆剑修李知玄是什么？
我陪李兄去大隐寺求符时，遇见国师。
一提国师，江景行登时警惕得像是一个要保卫自家大白菜不被拱走的菜农，国师又对阿辞你瞎说什么了？
谢容皎挥袖设下禁制, 以防他两人言语被别有用心之人窥听去：妥不妥我不知。我初入北荒时听过无印师兄讲一场法, 其中精义与他现下所讲
两者相悖。
无印与沈溪论辩的是出入世一题。
无印修习佛法，站的自然是出世一方：凡世种种苦痛, 跳到天理轮回的高度来看, 不过是落一片叶子的等闲寻常, 佛让人信他，是为让人知晓凡世之上，犹有大道极乐，佛以出世之法渡众人，免去入世不可为。
因此，信奉诸佛，苦闷烦忧自作消散。
上次北狩时无印师兄说的话挺讨喜的，这次怎么跟换了个人似的？裴茗难得没打瞌睡，皱着眉头：只要是信佛就能把事情通通解决，那么之前遭受的苦痛不算苦痛了吗？那么北荒怎么蹦跶到现在？
方临壑一反往常，没出声呵斥他妄议人事。
玉盈秋手指轻点唇角：没意思得很。
她想了想，意犹未尽地加了一句：比方临壑的人还要没意思。
剑门法宗世代相看两相厌，玉盈秋为法宗大弟子，继承这一优良传统，此时仍不忘隔空嘴炮一句方临壑。
不择书院里群情激愤。
本来以为最后一场，沈师兄对上应有一场精妙绝伦，惹人深思，传出无数后续争论的论辩，怎么沈师兄对上这个榆木和尚？学子说着说着气红了眼，眼看要挽袖子上台开打
不择书院里，最重视的便是道理之争，只凭口舌，学子这种坚持对剑门法宗来讲或许有点可笑，却是想激怒书院学子一戳一个准的死穴。
至于修为，那是道理讲不通，万般无奈仅为泄愤的时候才在打架里用得上的。
连忙有学子拉他：师兄慢着慢着，文试武比有约定，赛中任何人不得插手，可别一激动，到时候我们成不讲理的一方。
不讲理三个字对书院学子百试百灵，冲动学子一听之下，理智回头，颓然坐回座位上。
我好恨啊！
拉他的学子心有余悸应和：谁不是呢？
他们沈师兄，多好的一颗白菜，怎么要遭和一个朽木疙瘩和尚同台论辩，忍受他呱啦呱啦的罪呢？
李知玄不解问道：为何大家反应那么大？无印讲的真有那么差吗？
不算差。谢容皎说，只是无印师兄说的，大多寺里僧人都会说两句，他居四秀之位，有佛心早成之名，众人对他的期待自然会高。
李知玄猜测：说不定无印师兄是强于斗法，而非讲法？
也非没有可能。
他瞥见谢容皎面色生寒，并非是平常生来有之的清冷淡泊一类，却像宝剑出鞘时刃上冷光，美且迫人。
若是无印强于斗法，自该去报武比。他报了武比，若不是他如沈师兄，自认辩才强过战力，就是他有不报武比的理由。
比如不长于斗法
沈溪沉静开口。
不同于无印上来天花乱坠般的引叙，他第一句极为简洁精炼。
佛不渡人。
世间万千种苦态，有人声名未成，修为难进是苦；有人壮志未酬，蹉跎理想是苦；更有人性命垂危，饥寒飘零是苦。万千种苦态种种各异，纵佛有神通通天，如何为天命一一渡之？
沈溪第二次发问：有人罪孽累累求佛宽恕，有人满心功利求佛圆满，有人一身清白求佛生路，佛该如何渡？
所以佛不渡人。佛视众生平等，一视同仁传授慈悲之法，让人自渡。
书院学子皆松开眉头，眉眼舒展：果然是沈师兄！
是让整个不辞书院学生打心底佩服，愿意去忍受他的心里没数而不讨人厌的沈溪。
裁判尴尬出声：莫偏离命题。
无事。沈溪温吞吞一笑：我欲弃权认输，只是有一句话不吐不快。
出世的是佛，入世的却是人。
书院那边爆开学子欢呼声。
话不投机半句多，沈师兄既与无印师兄说不到一块，何必给自己自找没趣？
沈师兄弃权弃得漂亮，给自己找气受，何苦来哉？
其他宗门世家的子弟不是很搞得懂为什么沈溪明明是弃权，书院学子反应却比他赢了一场还高兴，情绪沸腾得活似打鸡血。
沈溪歉意道：是我道行不足，无法说服师兄认同我道，这一场论辩，我输得不冤。
他没法说服无印同意自己的观点，更不可能去同意无印的观点，与其两两僵持，最后由裁判裁决输赢高下，不如早早弃权认输。
无印自上台一直是那副神容不变，既有佛怜悯众生的本身慈悲，又有后人穿凿附会给佛强镀上的那层金身上的冷漠。
此刻只是微微一笑，似寻常花叶飘落一瓣般不足为奇：沈师兄承让。
李知玄一直没搞懂两人在说什么，也没搞懂书院学子在较个什么劲，晕晕乎乎：沈溪怎么认输了呢？
谢容皎道：沈师兄大约是觉得没意思。
是没意思。
李知玄：我听不很懂，但觉得无印说得不对。若信佛得永生，那对不信佛的人多不公平？
比之北狩时无印讲的一场高妙佛法，这次群芳会论辩水平失常得简直不像是一个人讲出来的东西。
这一场以沈溪的弃权认输做结尾。
谢容皎带着无印的那本群芳贴敲响江景行的门。
江景行看过后，下了和谢容皎一样的评语：李知玄那倒霉孩子是什么体质，怎么麻烦事尽缠上他了？
国师那句却是张好用的救命符响在他耳边。
谢容皎面无表情想，大概是有李知玄在，他体质招霉运，能把倒霉事全部吸引过去。
如此一说，确实是张好用的救命符。
如出一辙的老手段。江景行很是鄙夷，果然人活了两百岁，脑子开始僵化，引人入局半点新意也没有。
谢容皎问他说：摩罗到底看上李知玄哪处？
否则区区一个入微境的剑修，抵不过摩罗一根手指碾过来，用得着煞费苦心做局引他进来吗？
江景行模棱两可答道：兴许是李知玄这个人有点特殊，对摩罗来说像是把要紧的钥匙。
谢容皎：\......那还挺难为李兄的。
又做护身符又做钥匙，形态多变，用处不同，不是为难孤胆剑修李知玄是什么？
我陪李兄去大隐寺求符时，遇见国师。
一提国师，江景行登时警惕得像是一个要保卫自家大白菜不被拱走的菜农，国师又对阿辞你瞎说什么了？